豐碑永鑄石油魂

作者：蘇斌文章來(lái)源：濮陽(yáng)日?qǐng)?bào) 字體：大中小發(fā)布時(shí)間：2015-09-15 08:47:30

初秋八月，秋高氣爽。我們一行6人，在市國(guó)土資源局常務(wù)副局長(zhǎng)穆偉帶領(lǐng)下，歷時(shí)7天，來(lái)回行程4000多公里，赴玉門(mén)尋訪中國(guó)石油之父孫健初遺跡軼事，為這位63年前去世的石油泰斗帶去家鄉(xiāng)人民的祭奠，也寄托我們無(wú)限的哀思和懷念。

孫健初，1897年8月18日出生于濮陽(yáng)縣后孫密城村，被譽(yù)為中國(guó)石油之父。早年從事區(qū)域地質(zhì)礦產(chǎn)調(diào)查，發(fā)表了《綏遠(yuǎn)及察哈爾西南部地質(zhì)志》等著作。他是第一個(gè)跨越祁連山的中國(guó)地質(zhì)學(xué)家，探明并開(kāi)發(fā)了玉門(mén)油礦，建成中國(guó)第一個(gè)石油工業(yè)基地，是中國(guó)石油地質(zhì)的奠基人；培養(yǎng)了中國(guó)第一批石油地質(zhì)人才，對(duì)中國(guó)石油工業(yè)的勘探開(kāi)發(fā)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。1952年英年早逝。

尋訪孫健初先生當(dāng)年的遺跡軼事，踏著他曾經(jīng)的足跡，我們從進(jìn)入甘肅境內(nèi)就開(kāi)始了。一望無(wú)際的戈壁灘，連綿蜿蜒的祁連山，山峰白雪皚皚，閃著銀光---遼闊、蒼茫、荒涼。然而這里卻蘊(yùn)藏著豐富的黑金石油，是祖國(guó)得以發(fā)展強(qiáng)大起來(lái)的資源。70多年前孫健初先生正是懷著為祖國(guó)勘探石油、科學(xué)興國(guó)的信念，歷盡艱難險(xiǎn)阻，來(lái)到這里的。

參觀玉門(mén)油礦展覽館

當(dāng)我們一踏上這片土地，就感受到了這里的人們對(duì)孫健初先生的真情和深切懷念。說(shuō)心里話，作為濮陽(yáng)人，我們都有些愧疚，愧疚我們?cè)瓉?lái)對(duì)先生知之甚少，愧疚我們來(lái)的太遲了。

走進(jìn)玉門(mén)油礦展覽館，首先映入眼簾的是“中國(guó)石油搖籃”群像雕塑，而編織這個(gè)搖籃的就是孫健初先生。展覽館再現(xiàn)了孫健初先生與他的同伴們當(dāng)年在玉門(mén)、在祁連山、在戈壁荒原勘探石油的情景，用實(shí)物、用圖片、用現(xiàn)代科技手段、用雕塑模擬展現(xiàn)當(dāng)年的情景。一組三人雕塑吸引了我們的目光，講解員介紹說(shuō)，這三人就是孫健初、嚴(yán)爽和靳錫庚，走在最前面的是孫健初，他們是1938年12月來(lái)到老君廟開(kāi)始進(jìn)行地質(zhì)勘察的（這已經(jīng)是孫健初先生第三次來(lái)到這里了）。他們跨越祁連山，爬冰臥雪，風(fēng)餐露宿，勘察了復(fù)雜的地形地貌，繪制了老君廟地區(qū)地形及地質(zhì)構(gòu)造圖，并確定了老君廟第一口油井的井位。1938年8月，老君廟老一井勘探鉆井出油，從此，揭開(kāi)了玉門(mén)油田開(kāi)發(fā)建設(shè)的序幕。在那個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦決絕的年代，人們生活需要石油，生產(chǎn)需要石油，抗戰(zhàn)更需要石油，真是“一滴汽油，一滴血?。?rdquo;同時(shí)，也為孫健初提出的“陸相生油”理論，找到了佐證，打破了西方石油理論界普遍認(rèn)為的只有“海相生油”的謬論。聽(tīng)老石油講述那過(guò)去的事情在玉門(mén)油田有關(guān)部門(mén)的安排下，我們到孫健初當(dāng)年的廚師陳鴻金師傅的兒子陳長(zhǎng)峰家采訪。

今年已63歲的陳長(zhǎng)峰老人一提起孫健初先生，話匣子就打開(kāi)了。他說(shuō)，他的老家在山東，為了生計(jì)，他父親陳鴻金上世紀(jì)30年代到四川做生意，在重慶遇到一位河南濮陽(yáng)人，這位濮陽(yáng)人說(shuō)要到大西北去找他的老鄉(xiāng)，后來(lái)才知道他說(shuō)的那位老鄉(xiāng)就是孫健初先生。當(dāng)時(shí)重慶的鮮姜便宜，大西北缺貨，弄一車(chē)過(guò)去能換不少錢(qián)，于是，陳鴻金老人和這位濮陽(yáng)人就到甘肅酒泉找到了孫健初先生。鮮姜賣(mài)完后，孫先生發(fā)現(xiàn)陳鴻金人老實(shí)、可靠，飯又做得好，就留他做了廚師。在舊社會(huì)，他們這些人是被人看不起的，可是孫先生對(duì)他們總是很和藹、很親切。孫先生愛(ài)吃甜食，尤其是家鄉(xiāng)的糖醋里脊，可是，在這大西北，生活資料奇缺，哪里去弄豬肉里脊，陳鴻金師傅就想法設(shè)法弄來(lái)一點(diǎn)肉改善生活。要知道，那時(shí)候他們主要是以土豆充饑。到野外勘探考察，除了土豆，就是帶上炒面，就著雪吃。艱苦的生活，培養(yǎng)了人們真摯的感情，后來(lái)孫先生進(jìn)京，想帶上陳鴻金師傅，但陳師傅因?yàn)樽约簺](méi)有文化，進(jìn)京做不了什么事情，就謝絕了。前幾年大慶油田來(lái)人征集石油文物，陳長(zhǎng)峰老人還把他父親留下來(lái)的孫健初先生用過(guò)的碗捐了出去。

94歲的朱興幫老人和90歲的馬世昌，對(duì)我們的采訪表示出少有的驚訝，說(shuō)，你們?cè)趺床辉缧﹣?lái)呢？許多知情的老人都去世了，去年還走了一個(gè)，如果他活著，能給你們講述很多孫健初先生的事情呢？！表現(xiàn)出一種深深的惋惜之情。朱興幫老人身體不好，身上掛著導(dǎo)液瓶子，但一提起那個(gè)艱苦創(chuàng)業(yè)的年代就激動(dòng)得不行，對(duì)過(guò)早去世的孫健初先生表示出深切的懷念之情。

王柏林、賀玉慶兩位老人一起接受了我們的采訪。王柏林說(shuō)，他是1965年參加工作的。參加工作后做的第一件事情就是接受傳統(tǒng)教育，到玉門(mén)公園瞻仰孫健初紀(jì)念碑，學(xué)習(xí)先輩艱巨創(chuàng)業(yè)的精神，繼承光榮傳統(tǒng)。賀玉慶說(shuō)，自己的父親是當(dāng)時(shí)玉門(mén)《石油工人報(bào)》的編輯，從父親那里經(jīng)常聽(tīng)到有關(guān)孫健初先生的事跡---當(dāng)年他們騎著駱駝探油的故事。他說(shuō)，沒(méi)有孫健初就沒(méi)有玉門(mén)油礦，如今，凡是有石油的地方就有玉門(mén)人。包括中原油田，上世紀(jì)70年代末，80年代初，就從玉門(mén)油田抽調(diào)了大批石油技術(shù)人員和熟練工人前去支援開(kāi)發(fā)建設(shè)。當(dāng)年為孫健初牽駱駝的陶福興的兒子說(shuō)，他父親解放前來(lái)到油田，解放后不用牽駱駝了，孫先生就建議他父親做了采油工人，后來(lái)還當(dāng)了采油隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。孫先生是他們一家的恩人。

“老石油”朱照民說(shuō)，我們老一代人與年輕人對(duì)事實(shí)的感覺(jué)是不一樣的，這涉及到事實(shí)與感情兩個(gè)方面，但是，事實(shí)就是事實(shí)，孫健初等老一代石油開(kāi)發(fā)者建立的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)不能忘記。

老君廟前寄深情

尋訪孫健初當(dāng)年發(fā)現(xiàn)第一口油井的地方---老君廟、石油河，是我們這次玉門(mén)之行的重點(diǎn)之一。

老君廟坐落在祁連山的北坡，周?chē)嵌盖偷臄嘌拢鹊子袟l小河，因有石油流出故名石油河。如今的老君廟是一座四合院，坐北朝南，有一座正屋，兩個(gè)廂房，東廂房做了展廳。由一位小伙子為我們講解，他說(shuō)，孫健初先生當(dāng)年來(lái)到這里的時(shí)候，老君廟只有一座一人多高的小廟（如今的模樣是后來(lái)擴(kuò)建的），廟里不能住人，孫先生他們就在小廟周?chē)鹈晒虐?，生起火爐，地上鋪上麥秸，席地而臥，算是有了一個(gè)暫時(shí)的住處，后來(lái)他們還住過(guò)山腰的洞窟。就是在這樣艱苦的條件下，孫健初先生白天外出勘探、測(cè)量，晚上還要在昏暗的油燈下整理資料，撰寫(xiě)論文，打破了外國(guó)人“中國(guó)貧油”和“陸相不能生油”的謬論，奠定了玉門(mén)油田勘探開(kāi)發(fā)的理論基石，爭(zhēng)取到從延安、由周恩來(lái)批示支援的一臺(tái)頓鉆的援助，打下了玉門(mén)油田、也是中國(guó)第一口油井。也是在這里，第一次使用了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的油嘴控油技術(shù)，結(jié)束了原來(lái)靠手工撈油的歷史，開(kāi)始步入現(xiàn)代開(kāi)采石油的時(shí)期，標(biāo)志著由我國(guó)石油地質(zhì)科學(xué)家自主勘探、自主采油的新時(shí)代的到來(lái)。

我們又下到石油河，看到石油河里，仍然有油流汩汩地往外冒。從石油河跨過(guò)一座小橋，來(lái)到對(duì)面的山坡，山坡下是當(dāng)年孫健初他們?cè)?jīng)住過(guò)的山洞，如今已經(jīng)被欄桿封了起來(lái)。這里，包括老君廟及其旁邊的玉門(mén)油田老一井，都早已成為了愛(ài)國(guó)主義教育基地。從山洞口向頭頂?shù)纳缴贤?，高高的鉆井架仍在不停地旋轉(zhuǎn)。

在參觀老君廟西廂房的題詞展品時(shí)，穆偉禁不住寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián)：健初探油探礦探索探明一號(hào)神井，戈壁尋夢(mèng)尋寶尋藏尋得玉門(mén)圣地；橫批：濮玉同光。是??！濮陽(yáng)人在玉門(mén)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)第一口油井，濮陽(yáng)、玉門(mén)都光彩。

無(wú)盡的思念激發(fā)無(wú)限的動(dòng)力

8月18日，是孫健初先生誕辰118周年的日子。早7點(diǎn)，我們離開(kāi)酒泉向玉門(mén)進(jìn)發(fā)。天氣特別晴朗。不遠(yuǎn)處的祁連山脈，畫(huà)出了一道美麗的曲線，清晰可見(jiàn)。8點(diǎn)零3分，車(chē)行途中有駱駝隊(duì)現(xiàn)身于高速公路的右側(cè)，土灰的顏色，與祁連山融為一體。不見(jiàn)有人引領(lǐng)或驅(qū)趕，它們是自由自在的野駱駝？！我們現(xiàn)在是乘坐汽車(chē)來(lái)到這里的，可是當(dāng)年孫健初他們就是騎著駱駝跨越祁連山的，在上世紀(jì)30年代那個(gè)多災(zāi)多難的年代，其艱難和困苦是可以想見(jiàn)的。8點(diǎn)23分下了高速，轉(zhuǎn)入省級(jí)公路，路兩旁可見(jiàn)一簇一簇的駱駝刺，在鋪滿(mǎn)砂石的灘地里，迎風(fēng)挺立著，一直延伸到遠(yuǎn)方。此時(shí)汽車(chē)行駛上升到海拔2400多米，耳朵眼被蒙住了，好像游泳時(shí)進(jìn)了水，其實(shí)是高原反應(yīng)。8點(diǎn)45分到玉門(mén)公園孫健初紀(jì)念碑前。孫健初先生紀(jì)念碑建于上世紀(jì)50年代，后在“文化大革命”中被砸毀，說(shuō)什么孫健初是反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，必須打倒。直至1979年孫健初恢復(fù)名譽(yù)后重建。重建的孫健初紀(jì)念碑上窄下寬，形似鉆塔---是一種象征，更是為了不能忘卻的紀(jì)念。它由三部分組成，底部是水泥基座；中間主體碑身，是從陜西咸陽(yáng)市耀縣的孫思邈老家的山上采的石頭，由時(shí)任玉門(mén)油田工會(huì)干部的崔世源設(shè)計(jì)，著名的書(shū)法家劉平書(shū)丹；碑帽部分鑲嵌著孫健初先生的遺像，是由景德鎮(zhèn)的瓷板畫(huà)大師根據(jù)孫先生的照片繪制后燒制而成的，永不褪色。這座紀(jì)念碑聳立在祁連山下，聳立在人們的心里，每天迎著朝陽(yáng)，永放光芒。正如這座紀(jì)念碑碑文書(shū)寫(xiě)的劉平的那首詩(shī)“駱駝，駱駝，只做不說(shuō)；迎著朝陽(yáng)，敢馱五岳”！這正是孫健初先生精神的寫(xiě)照，是永放光芒的石油魂。

在紀(jì)念碑前，早已聚集了很多群眾和石油工人，他們都是專(zhuān)程趕來(lái)參加孫健初先生誕辰118周年紀(jì)念活動(dòng)的。玉門(mén)市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和玉門(mén)油田的領(lǐng)導(dǎo)與大家一起，向?qū)O健初先生紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃、三鞠躬，表達(dá)深深的哀思。我們向玉門(mén)油田贈(zèng)送了由穆偉設(shè)計(jì)的《健初探油》塑像，并一同觀看了由濮陽(yáng)市電視臺(tái)拍攝的孫健初的紀(jì)錄片。

玉門(mén)油田勘探開(kāi)發(fā)研究院院長(zhǎng)田多文在隨后的座談上發(fā)言說(shuō)，孫先生青年時(shí)期就立志報(bào)效國(guó)家。

大學(xué)期間他學(xué)習(xí)刻苦，生活節(jié)儉，逐漸接受了瑞典籍教授新常富“以純正科學(xué)來(lái)救國(guó)”的思想，并被“瑞華博物考察會(huì)”吸收為第一批地質(zhì)調(diào)查員。孫先生后來(lái)回憶說(shuō)：“只相信學(xué)術(shù)可以救國(guó)，一心學(xué)采礦地質(zhì)，并且把它學(xué)得很好。”畢業(yè)之后，孫先生參加和主持了一系列地質(zhì)調(diào)查活動(dòng)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)得到了明顯的提高。由于地質(zhì)調(diào)查和社會(huì)生活的廣泛接觸，他目睹了廣大人民群眾的貧窮苦難，“科學(xué)救國(guó)”的思想激發(fā)了他對(duì)“地質(zhì)與人生”的思考。孫先生又開(kāi)始運(yùn)用前人的知識(shí)積累，參照國(guó)內(nèi)外有關(guān)資料，以玉門(mén)油田的地質(zhì)為對(duì)象，開(kāi)始探索石油生成、運(yùn)移、儲(chǔ)集的規(guī)律，為玉門(mén)油田后續(xù)的開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。孫健初先生不愧為中國(guó)石油之父的英名。

接著，穆偉，孫健初侄孫孫明學(xué)，玉門(mén)油田副總經(jīng)理劉戰(zhàn)軍，玉門(mén)市委宣傳部部長(zhǎng)柴新愛(ài)，總經(jīng)理助理、企業(yè)文化處處長(zhǎng)張興祖等陸續(xù)發(fā)言。

穆偉在發(fā)言中說(shuō)，這次來(lái)到玉門(mén)油田，收獲了有關(guān)孫健初先生豐富的第一手資料，受到了很深的教育，進(jìn)一步了解了孫健初先生，為創(chuàng)作好《中國(guó)石油之父---孫健初》做了充分的準(zhǔn)備。接下來(lái)，我們準(zhǔn)備做好三件事情：一是在我們濮陽(yáng)市市中心的戚城公園豎起《健初探油》塑像；二是創(chuàng)作出版《中國(guó)石油之父---孫健初》傳記；三是成立“孫健初研究會(huì)”。宣傳好孫健初精神，使之發(fā)揚(yáng)光大。孫明學(xué)在發(fā)言中首先回顧了孫健初先生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的石油事業(yè)獻(xiàn)身的精神，他表示要繼承遺志，把孫健初先生的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。

最后，劉占軍副總經(jīng)理在總結(jié)發(fā)言中說(shuō)，我們今天共同緬懷孫健初先生的豐功偉績(jī)，就是要學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，科技興國(guó)精神，艱苦奮斗精神。正是有了孫健初精神，才奠定了玉門(mén)油田石油工業(yè)老大哥的地位。玉門(mén)油田的經(jīng)驗(yàn)值得發(fā)揚(yáng)光大，是玉門(mén)油田的驕傲，更是孫健初先生的驕傲，是他培養(yǎng)了我國(guó)第一代石油技術(shù)人員和熟練工人，其中的佼佼者王進(jìn)喜就是從玉門(mén)走向大慶油田的。玉門(mén)油田的經(jīng)驗(yàn)是“三大四出”，即“大學(xué)校、大試驗(yàn)場(chǎng)、大研究場(chǎng)所”，并擔(dān)負(fù)起“出產(chǎn)品、出人才、出經(jīng)驗(yàn)、出技術(shù)”的重任。孫健初先生的歷史功績(jī)被載入史冊(cè)，彪炳千秋。

在玉門(mén)，在大西北的日子里，我們所到之處，聽(tīng)到了許多有關(guān)孫健初的故事，感受到了人們對(duì)他的敬仰之情。孫健初先生的名字可謂無(wú)人不曉、無(wú)人不知---無(wú)論是在城市，在鄉(xiāng)村，在礦區(qū)，在河西走廊，還是在整個(gè)祁連山遼闊廣袤的地區(qū)。有一次，我們?cè)谝粋€(gè)小書(shū)攤上與攤主閑聊，說(shuō)到孫健初先生，他忽然很興奮，說(shuō)孫先生了不起，是位大地質(zhì)學(xué)家，他還救過(guò)大畫(huà)家常書(shū)鴻的命……對(duì)此我們感到很興奮，將來(lái)為先生作傳時(shí)一定要更深入地采訪、挖掘這個(gè)情節(jié)。這些都說(shuō)明孫健初先生的功績(jī)到處傳揚(yáng)、美名萬(wàn)古流芳！

責(zé)任編輯：李俊

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